Те, которые не являются окклюзионными, записываются рядом с гласным. Левантинское письмо написано слева направо, а южное - справа налево. В первых иберийских валютах появляется слово «выход», «валюта», «деньги». Иногда появляется название города и добавляется другое слово. Из этого выводим, что иберийский язык снижается.

Все это указывает на то, что иберийский язык также снизился. Наиболее представительным письмом является тот, который был реализован в тонких листах свинца, в котором он был написан с помощью пуансона, наматывается, считается, что к теплу, чтобы облегчить его транспортировку. Около семидесяти из этих работ известны, особенно в Левантине иберийском, но также на юге и юго-западе и, по-видимому, по большей части являются коммерческими или частными документами или письмами, хотя некоторые из них могут быть религиозными.

Тайна, которую предстоит решить, - это тот, кто был автором и которому были направлены эти иберийские писания. Существует теория, что трейдеры, как морские, так и наземные, будут, но у нас нет доказательств этого. Мы также находим иберийское письмо в керамике, погребальных стелах и мозаиках.

Во-первых, мы находим марки собственности. Они выполнены на чердачной керамике. Они написаны в исключительном родительном падеже. Среди слов, смысл которых мы знаем, мы находим. Список имен, которые появляются в них, все иберийские, что позволило Гомесу Морено узнать внутреннюю структуру иберийских антропонимов. Он также работал над текстом по-гречески, из ионического алфавита, найденным в святилище Серрета.

Республиканские римские монеты, отчеканенные в Иберии с латинско-иберийской двуязычной легендой, были еще одной сферой их работы. Великолепные находки Гомеса Морено позволяют нам читать иберийские писания, но, читая их, мы не можем понять, что они выражают. Мы можем произнести то, что написано, но мы не знаем значения подавляющего большинства слов на иберийском языке.

Его исследования сосредоточены на изучении курсива «фрагментарные языки» и палеогиппаники. Это стало считаться максимальным авторитетом в изучении надписей палеоазиатских, особенно иберийских. Иберийская эпиграфика была одной из самых развитых в древности, только превосходила этрусское, превосходила других, таких как гала, северная Африка или Черное море. Левантийские и греко-иберийские писания легче читать, чем египетские иероглифы.

Другая проблема интерпретации, предлагаемая иберийским языком, состоит в том, что логически она имела бы локальные дифференцирования, то есть диалектные формы, которые вызывают больше трудностей в поиске его значения. Теория, относящаяся к иберийскому языку с баскским языком, подтверждает свое родство, потому что фонетически они звучат одинаково.

Деньги в Иберии отсутствуют и сари, в нынешнем баскском и сали, по-старому, означают то же самое. При всем этом мы не можем думать, что, будучи индоевропейским, ни один из двух языков не имеет общего неолитического корня. Католические школы имеют репутацию в необычных странах: мусульмане в Пакистане или Иордании, индусы в Индии или Непале, даосы и агностики на Тайване, и даже такие коммунистические страны, как Вьетнам, сами себе могут.

По каким-то странным пренебрежениям, религиозные ордена, открывшие школы в мусульманских и коммунистических странах, даже не покушались на Россию, страну в 143 миллиона человек, занимающую одну шестую часть земли. Однако каждое правило имеет исключение: в России есть католическая детская школа, в частности, в Сибири, в Новосибирске. И в следующем году, другой курс.

Каждый раз, когда кто-то осуждает аномалию, что в России нет католических школ, нет недостатка в том, кто отвечает, что есть, что есть Новосибирск. Это единственный. Ходят слухи о католической средней школе в Томске, также в Сибири, а в некоторых местах есть полуформальный католический дневной уход за маленькими детьми.

Но это единственный отрегулированный детский сад. Директор школы с момента ее основания, францисканский священник Коррадо Трабуччи объяснил в «Сибирской католической газете», как появилась школа, единственная из католической веры в тысячах и тысячах километров. С ним - еще два францисканца и профессора, служащие.

Францисканская традиция: рядом с храмом, в школе. Фрей Коррадо вспоминает, что францисканская миссионерская традиция имеет свое правило: рядом с храмом всегда должна быть школа. Не воскресная школа, а общеобразовательная школа со всеми предметами, в которых дети изучают языки, математику, историю, все Это связано с тем, что часто на территориях францисканских миссионерских занятий школа была совершенно недоступна для многих детей, поэтому организация и поддержание школы была частью миссионерской службы францисканцев, их работа В России, благодаря Богу, нет проблем с доступом к обучению для детей, но возникла идея организации конкретной школы для детей католиков.

В 1990-х годах было уже много прихожан, она была еще довольно большой было представлено сообщество русских католических немцев и возможность организовать подлинную католическую школу для своих детей и внуков. Вскоре он готовил команду, получал финансовую помощь для оплаты учителей и начал восстанавливать здание.

Состоялись часовню помолиться детей классов. Тогда у нас был небольшой перерыв для молитвы. Мы устроили небольшую комнату, как часовня с крестом, некоторые иконки. Сегодня дети могут ходить самостоятельно, чтобы зажечь свечу для некоторого намерения. есть хороший шанс, чтобы молиться, молиться молитвой Господню или попросить любимый человек умер. что означает, что с самого начала будет чувствовать себя молитву. они будут иметь возможность изучать христианскую жизнь и изучать Священные Писания, говорит он.

Уровень религиозной культуры в Новосибирске очень низок, и подавляющее большинство детей сначала не знают почти ничего о религии. Когда приходят дети, они часто не знают, кто такой Иисус Христос. В нашей классной комнате для катехизации есть распятие. Понятно, как они могут это знать! Но потом, мало-помалу, они уже знают достаточно, чтобы объяснить это другим в мире. Типичный первый день урока в Рождественской школе францисканцев в Новосибирске с отделениями для учителей и прически.

Специальная лицензия для одной школы. Эта католическая школа имеет специальную государственную лицензию. Можно сказать, что мы заняли место среди других учебных заведений. И мы видим, что наша католическая школа пользуется некоторой популярностью, - говорит Брат Коррадо.